国府宮はだか祭に女性は参加できる？2026年最新ルールと服装・申込方法を徹底解説

愛知県稲沢市の尾張大國霊神社（国府宮）で行われる「国府宮はだか祭」。下帯姿の男性たちが神男（しんおとこ）に触れようと激しく揉み合う神事として知られていますが、2024年から女性も一部の神事に参加できるようになりました。

2026年3月1日に開催された国府宮はだか祭では、女性による「儺追笹（なおいざさ）奉納」に過去最多となる14団体、約620人が参加しました。一方、女性が参加できるのは祭りのすべての行事ではありません。神社が公表した女性団体向けの手引きでは、奉納時間、服装、参加区域、警察への申請などが定められています。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 女性参加：2024年に解禁され、2026年は14団体・約620人が儺追笹奉納に参加。
• 参加できる範囲：着衣での笹奉納が対象。午後からの裸男による笹奉納や、神男を中心とする揉み合いには参加できません。
• 服装・時間：神社の手引きでは、団体名を明記した半纏などを着用し、拝殿への奉納時間は午前9時～11時と規定。
• 参加方法：女性団体として神社への事前相談を行い、道路使用許可などの必要な手続きを確認することが重要です。
• 次回の開催日：神社公式サイトの2027年行事日程表では、次回の儺追神事は2027年2月19日（金）と案内されています。

【結論】国府宮はだか祭に女性は参加できる？2026年の最新ルール

結論からいうと、女性は国府宮はだか祭の一部の神事に参加できます。ただし、認められているのは主に、願いを込めた笹を境内へ運ぶ「儺追笹奉納」です。男性と同じように祭りのクライマックスである揉み合いに加わることはできません。

尾張大國霊神社が2025年11月27日に公表した「国府宮はだか祭 女性団体参加（笹奉納）の手引き」には、女性団体が守るべき時間や服装、奉納経路、安全管理上の条件が記載されています。女性参加の可否を判断するときは、過去の報道だけでなく、この公式手引きを基準にする必要があります。

特に注意したいのは、「女性も参加できる」という表現が、女性個人が当日自由に参加できることや、男性と同じすべての神事に加われることを意味しない点です。公式手引きは女性団体を対象としており、団体としての参加準備と安全管理を求めています。

なお、2026年の祭りはすでに終了しています。これから参加を検討する場合は、2027年の開催に向けた新しい案内が公表されているかを確認し、前年の条件がそのまま適用されると決めつけないことが大切です。

【女性参加の経緯】2024年の解禁から2026年の過去最多620人まで

女性参加が実現した背景には、祭りに参加したいという地域女性たちの申し入れがありました。東海テレビの報道によると、2023年4月ごろ、地元の女性団体から神社側に参加の相談が寄せられました。これをきっかけに、2024年から儺追笹奉納への女性団体の参加が認められました。

従来、女性を含む裸になることができない人々は、厄除けの願いを書いた布を笹に結び、その笹を奉納することで神事に関わってきました。2024年の変更は、女性が新たに祭りへ関わる機会を得たという点で、大きな転換となりました。

参加人数の推移を見ると、解禁後に女性参加が広がっていることが分かります。

2025年の実績は東海テレビの報道、2026年の実績は東海テレビおよびメ～テレの報道に基づいています。2026年には女性参加者が約620人に増え、男性約1万人が参加する揉み合いと並び、女性による奉納も祭りの重要な一場面となりました。2027年の日程は尾張大國霊神社の公式行事日程表で案内されています。

この変化を理解するうえで重要なのは、女性参加の解禁が、祭りのすべての慣習を一度に変更したものではないという点です。神事の核となる揉み合いと、笹を奉納する役割を区別しながら、参加の機会を広げてきたことが、現在の制度の特徴です。

【時間・服装・参加条件】女性団体向け公式手引きの要点

女性団体として参加を考える場合、最初に確認したいのが神社公式の手引きです。そこには、奉納時間、着衣、奉納経路、道路使用許可に関する条件が具体的に示されています。

1．奉納時間は午前9時～11時

公式手引きでは、女性団体による儺追笹奉納について、拝殿への奉納時間を午前9時から11時までとしています。これは拝殿への奉納時間に関する規定です。集合時間や準備開始時間、当日の進行は別途確認し、過去の開催時刻をそのまま次回に当てはめないようにしましょう。

2．服装は着衣が基本。団体名の明記が必要

女性団体は着衣のうえ、団体名が明記された半纏（はんてん）などを着用するよう求められています。男性のように下帯姿になる必要はありません。一方、公式手引きには、すべての参加者に共通するズボンの色や靴の種類などの細部までは記載されていません。独自の衣装を準備する場合は、神社側の指示を確認するのが確実です。

3．奉納経路は第二鳥居から拝殿までが原則

女性団体の奉納は、原則として第二鳥居から拝殿までとされています。各地域から公道を練り歩くことは推奨されていません。第二鳥居までの移動方法や駐車場所は、各団体が手配する必要があります。

4．道路使用許可と代表者の説明会出席が必要

公式手引きでは、参加団体に対し、警察署への道路使用許可申請書の提出を求めています。また、代表者は許可証の交付と説明会に必ず出席し、警察から示される注意事項を守らなければなりません。参加者を集めるだけでは準備が完了しないため、申請と安全管理を担う責任者を決めておくことが重要です。

【参加申込の方法】個人参加は可能？なおい布の初穂料も解説

女性団体の参加を希望する場合、まずは尾張大國霊神社へ相談し、その年の参加受け入れや申請手順を確認するのが基本です。公式手引きは女性団体を対象としているため、個人が当日に飛び入り参加できるという案内にはなっていません。

具体的には、次の順序で準備すると進めやすくなります。

第一段階：神社への事前相談

団体名、代表者、参加希望人数、参加目的などを整理して、神社に参加の可否や必要書類を問い合わせます。過去の手引きに記載された条件だけで参加が確定するわけではないため、次回の募集・受付方法も確認してください。

第二段階：参加者と安全管理体制の確保

参加者を募り、笹の運搬や移動、集合・解散、緊急時の対応を担当する人を決めます。道路を使用する場合は、警察署への申請と説明会への出席など、公式手引きに記された手続きを進めます。

第三段階：服装と奉納用品の準備

団体名を明記した半纏などを準備し、奉納に必要な笹や布について神社の指示を確認します。なおい笹の運搬には安全面への配慮が欠かせません。神社が示す経路や警察の注意事項を、参加者全員で共有しておきましょう。

参加手順の問い合わせ先は、尾張大國霊神社の社務所です。公式サイトには電話番号として0587-23-2121が掲載されています。受付時間や次回の女性団体参加に関する取り扱いは、問い合わせ時に確認してください。

なおい布は1枚500円。個人でも厄除けの願いを託せる

女性団体として奉納に参加できない人にも、厄除けを願う方法があります。神社が頒布する「なおい布（笹用布）」に氏名と年齢を記し、儺追笹に結び付けて奉納してもらう方法です。

尾張大國霊神社の公式案内では、なおい布の初穂料は1枚500円。頒布は祭りの前々日までの約1か月間に限られます。年間を通じていつでも入手できるものではないため、次回の頒布開始時期と終了日を確認しておくと安心です。

なおい布を通じた祈願と、女性団体として実際に笹を運ぶ参加は別のものです。団体で奉納したいのか、個人として厄除けを願いたいのかによって、準備すべきことが変わります。

【裸男の揉み合いには参加できない】儺追神事と厄除けの仕組み

女性が参加できる範囲を理解するには、国府宮はだか祭の正式名称である「儺追神事（なおいしんじ）」の意味を知ることも大切です。

尾張大國霊神社の公式説明によると、この神事の起源は767年、称徳天皇の勅令によって悪疫退散の祈祷が行われたことに由来すると伝えられています。神事では、神籤などによって選ばれた儺負人、通称「神男」を中心に、裸男たちが揉み合いを繰り広げます。神男に触れることで厄を落とせるという信仰が、祭りの中心にあります。

この神事では、裸になれない人々の厄除けの願いを込めたなおい布を笹に結び、儺追笹として奉納する役割もあります。女性による笹奉納は、この既存の祈願の仕組みに、女性が実際に笹を運ぶ形で参加できるようになったものです。

では、女性は裸男の揉み合いに加われるのでしょうか。

答えは、公式手引き上は参加できない、です。女性団体は午後からの裸男によるなおい笹奉納と、神男を中心とする揉み合いには参加不可とされています。女性参加が解禁されたからといって、下帯姿の男性たちと同じ役割が認められたわけではありません。

この区分は、女性の参加を認めることと、伝統的な神事の進行や安全管理を維持することを両立させるための運用上のルールとして理解できます。揉み合いは多数の参加者が密集する危険性の高い場面でもあり、女性団体の笹奉納とは時間帯と役割が分けられています。

そのため、「女性も参加できる」という情報を見たときは、参加可能な神事の名称まで確認することが重要です。儺追笹奉納への参加と、神男を中心とする揉み合いへの参加は、明確に区別して考える必要があります。

【プロの結論】女性参加を検討する人が押さえたい判断基準

国府宮はだか祭の女性参加をめぐる変化は、伝統行事への関わり方が広がってきたことを示しています。2024年の初参加から、2025年の約240人、2026年の約620人へと参加規模が拡大した事実は、女性による笹奉納が定着しつつあることを示す材料です。

ただし、参加人数の増加だけで、個人参加の自由化や、揉み合いへの参加解禁まで進んだと判断することはできません。参加する側にとっては、希望する関わり方と公式ルールが一致しているかを確認することが、最初の判断基準になります。

女性団体として参加したい人は、団体をまとめる代表者を決め、神社への事前相談、服装の準備、奉納経路、警察への道路使用許可申請を確認する必要があります。参加人数だけでなく、移動時の安全管理や説明会への出席まで含めて準備できる団体に向いています。

個人で厄除けを願いたい人は、なおい布による祈願が選択肢になります。団体を組織して参加する必要はなく、頒布期間中に所定のなおい布を受け、氏名と年齢を記して願いを託す方法です。

一方、個人で当日飛び入り参加したい人や、裸男の揉み合いそのものに加わりたい人は、女性団体向け手引きの対象範囲と希望が一致していません。制度の変更を期待して行動するのではなく、神社が公表する参加条件を基準に考える必要があります。

次回の開催日については、神社公式サイトの2027年行事日程表に2027年2月19日（金）と記載されています。ただし、2026年の女性団体向け手引きが次回もそのまま適用されるとは限りません。参加を計画する場合は、次回の公式案内を確認してから申し込むことが、最も確実な方法です。

【国府宮神社はだかまつり女性】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：国府宮はだか祭に女性は個人で参加できますか？
A1：女性団体による儺追笹奉納が認められていますが、公式手引きは女性団体を対象としています。個人の飛び入り参加については案内されていないため、参加を希望する場合は神社に事前相談してください。

Q2：女性も裸男と一緒に揉み合いに参加できますか？
A2：できません。神社公式の女性団体向け手引きでは、午後からの裸男によるなおい笹奉納と、神男を中心とする揉み合いへの女性の参加を認めていません。

Q3：女性参加者の服装は法被だけでよいのでしょうか？
A3：公式手引きでは、着衣のうえ、団体名が明記された半纏などを着用するよう定めています。半纏以外の衣類や履物などの細部については、団体の準備に合わせて神社に確認してください。

Q4：女性団体の笹奉納は何時から何時までですか？
A4：神社公式の手引きでは、拝殿への奉納時間を午前9時から11時までとしています。集合や準備の時間は別途確認し、当日の指示に従ってください。

Q5：なおい布の初穂料はいくらですか？
A5：公式案内では1枚500円です。祭りの前々日までの約1か月間に限って頒布されるため、次回の授与期間を確認しましょう。

まとめ：2026年の女性参加実績と次回に向けた確認事項

国府宮はだか祭では、2024年から女性団体による儺追笹奉納が認められ、2026年には過去最多の14団体・約620人が参加しました。女性が祭りに参加できる道は広がっていますが、午後からの裸男による奉納や神男を中心とする揉み合いは、引き続き女性の参加対象外です。

参加を希望する女性団体は、着衣と団体名入りの半纏などの服装、午前9時～11時の奉納時間、第二鳥居から拝殿までの原則的な経路、警察への道路使用許可申請を確認する必要があります。個人で厄除けを願う場合は、初穂料500円のなおい布という方法もあります。

次回の参加を考える際は、2027年2月19日（金）の開催日を確認するとともに、女性団体向けの新しい手引きや申込条件が公表されているかを確認してください。伝統を尊重しながら安全に参加するためには、女性が参加できる範囲と、その年の公式ルールを正確に把握することが欠かせません。 （出典: 国府宮神社 はだかまつり 女性（Yahoo!ニュース））